政司“出纳王命，通达下情”，无数政务都是从这里传到地方的，也有着丰富的邸报素材。

六科则主要采集、记录朝廷事务，补充邸报素材。

提塘则负责向地方进行抄传。

需要说明一点的是，明代中期出现了民办报纸，嗯，取得了营业资格证的那种。

但是，就当下而言，明代的邸报还是很传统，仅仅只是服务于官僚系统，没有民营报纸。

朱允炆自然不可能让胡濙辞官，去开办民营报纸企业，既然是官员，弄个国营报纸企业不就妥了？

告示不能碰，邸报不能用，另起炉灶啊，多大点事。

“你此去山西，带匠人可置办宣传司，开办大明民报，朕会安排一些翰林官员随行，负责主笔，一定要刷印，不可手抄。大明民报如何讲述声音传入民间，如何让目不识丁的百姓需要大明民报，需要做很多事……”

朱允炆真的很郁闷，印刷术、纸质术都已经很成熟了，可谁能想到，几百年中，报纸清一色手抄版，只有在明末崇祯时期，才有人开窍，开始用印刷版。

也不知道这些年，从事报纸行业的仁兄都干什么去了……

第四百零四章 解锁僧道修行新技能

写一份民报，雕版印刷，简单。

可最大的问题在于，老百姓不识字，也没有多余的钱来买这些报纸。

问题又回到了最初，如何宣传！

朱允炆是一个有办法的人，面授机宜，告诉胡濙：“大明民报想要传入民间，在百姓中发挥作用，需要两个帮手。”

胡濙没有意外，想要办成这种事，不给自己几个得力助手是不太可能办成事的。

但朱允炆的话，还是让胡濙震惊了。

“这两个帮手，就是道录司、僧录司。”

朱允炆严肃地说道。

胡濙一脸震惊地看着朱允炆，他如何也想不到，皇上给自己配的帮手竟然不是朝廷官员，而是僧道！

朱允炆没有开玩笑。

两年来朝廷对于道教、佛教采取的态度不冷不热，朱允炆不像朱元璋，时不时去天界寺撑撑门面，让佛法的火苗越烧越旺。

道教也因为有个张邋遢张三丰大神，虽然按岁数来算已经一百五十岁了，但按照道家“历法”六个月一年的算法，张三丰已经是三百岁的老神仙了。

有个三百岁还死不掉的招牌，道家也是发展的如火如荼，尤其是在湖广、福建一带，信徒众多。

但这只是表面现象，信徒归信徒，但能不能成为道士，能不能成为僧人，那不是道观的

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