使臣一时半会也回不去,下次出航最快也是明年九月份,这群人需要住在大明近一年,不着急马上就见面。
最重要的是,朱允炆必须去一趟北平,在那里提出迁都的设想,商讨迁都的可行性。已经走了一多半路了,现在让自己回头,不合适。
京师有啥事,先让儿子顶着……
朱允炆传了旨意,大致意思是北巡尚未结束,回京需要时间,你们都候着吧。
距离十月二十日于济宁会合的时间还早,朱允炆决定暂缓去济宁,转而去了曲阜,新一代的衍圣公孔公鑑曾上书朝廷,想要发动孔氏家族的力量,参与到社学、县学之中,朱允炆一直压着没批,就是想要亲自见一见这个年轻人。
在朱允炆看来,衍圣公府的名声可不好,用不用需要慎重……
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第七百三十二章 衍圣公的志向
朱允炆学习的是辩证思想,多个角度看问题,对于衍圣公府和孔子,从来是分开看的。
没错,衍圣公府在古代历史中扮演的角色并不光彩,说他们是汉奸、垃圾并不为过,这也是铁证如山的事实。
但这一切都和孔子本身是没多少关系的,不能因为孔子的子孙太喜欢当孙子,就把脏水泼到孔子身上。
事实上,自汉至明,历朝历代祭祀的是孔子,推崇的也是孔子,至于衍圣公府或孔府的人,说好听点给他们官位、地位是为了招揽民心,说不好听点,就是让他们好好给祖宗看坟守庙,顺便学一学孔子的学问,只可惜,这群人没出去周游过,只沉沦在享受中,谁给他享受,他就把头低给谁。
用后世的话就是,有奶就是娘,有钱就是爹,至于什么名声,气节,骨气,道德,通通都是排放物。这些评价对历史中的孔府人家来说,绝不是朱允炆感性的发泄,而是理性的现实。
朱元璋是打心里鄙视衍圣公府的,尤其是一想到衍圣公府曾经建议元朝早点把红巾军干掉的事,更是讨厌衍圣公府,所以在招降衍圣公的时候,根本没给对方面子。
但朱元璋也十分清楚,衍圣公的面子可以不给,但孔子的面子还是要给的。
“仲尼之道,广大悠久,与天地相并,故后世有天下者莫不致敬尽礼,修其祀事。”
“孔子之言,诚万世之师。”
“孔子明帝王之道,以教后世,使君君、臣臣、父父、子子,纲常以正,彝伦攸序,其功参于天地。”
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