费利佩要蛮横的给大明加关税，又要派遣使者和大帆船来到大明进货的原因，因为西班牙人不来，葡萄牙人、法兰西人、尼德兰人、英格兰人就会来到大明。

英格兰明知道被大明厌恶，但每年还要派出使者，明知道不会被大明皇帝接见，但还要来碰碰运气，就是等着费利佩昏招迭出的时候，趁机取代西班牙友邦地位。

该死的法国佬似乎抢先一步，搞出了大光明教这种吊诡的东西，来献媚大明皇帝！

“沈宗伯对于矛盾的理解，在朕之上，朕倒是没有看到费利佩的迫切。”朱翊钧看完了奏疏的前半截，对沈鲤颇为赞赏。

大帆船贸易是基于需求，而不仅仅是行政命令。

“他站在干岸上，旁观者清，自然可以站着说话不腰疼，拍板的又不是他。”冯保日常给大明官员上眼药，能说坏话，坚决不说好话，省的陛下误会他跟士大夫同流合污。

要肩负历史考成的是陛下，不是他沈鲤，他沈鲤自然可以基于矛盾说，以一种旁观者清的理性去考虑问题，讨论现象背后的矛盾。

陛下作为当事人，不是矛盾说修的不好，是情绪被事件所左右，影响了判断。

而沈鲤奏疏的下半段，主要考虑的是另外一个问题，黄金是有限的、白银是有限的、但大明对黄金、白银的需求是无限的。

抢不如种，是陛下对开海之后国策的基本指示，沈鲤指出，这个圣训背后的深意，就是流入大明的贵金属规模，和大明生产力提高是匹配的。

用传统儒学去解释泰西价格革命的问题，就是德不配位，泰西的德行不配那么多的黄金和白银，用生产图说去解释，就是生产力的提升连贵金属货币增长都无法满足，才导致了这股妖风。

而大明的白银流入，主要依靠贸易，而不是掠夺，导致了大明生产力提高和白银增加相匹配，也导致大明对贵金属的需求是无穷无尽的。

只有深切理解了抢不如种的圣训，才能理解贵金属大规模流入泰西和流入大明，造成了两种截然不同的结果。

姚光启甚至搞出了孙尚礼指数来衡量物价的增长。

即便是白银极度堰塞的松江府，这些年的粮价、盐价等等价格，都没有翻倍的涨，甚至粮价因为舶来粮的涌入，呈现了一种相对于白银降价的趋势。

“这沈宗伯的奏疏，尤其是后半段，竭尽谄媚，动辄圣训。”朱翊钧认可沈鲤的观点，但不认可他这种几近于谄媚的奏疏风格。

说事儿就说事儿，搞得朱翊钧像个太阳一样闪耀，沈鲤也是，他也不怕晒伤。

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