之下，只能出仕成为司马师的从事中郎。”

李白：人到中年，再看阮籍，理解了他，不得不低头。

阮籍的出身门第，其实要比嵇康高多了。

之所以有这样的宠遇，又是因为阮瑀是曹魏时期著名的建安七子之一。早年拜著名大文豪蔡邕为师，文章当然是文采粲然的。

曹操害头痛病，正好阮瑀的文章呈上来了，曹操看了就不头痛了。

阮瑀这么大的才气，当然也有文人的狂傲脾气。

江湖上流传阮瑀出道的故事是，先是曹洪看上他的才气，要他出来给自己做文秘，阮瑀不干，曹操请他才来。

但阮瑀出山以后，对曹操仍是傲慢无礼。

曹操很生气，正好赶上召开攻克长安庆功大会。

曹操故意侮辱阮瑀，把他安排到了歌舞伎的席位上，让他奏乐。

阮瑀善音乐，一边弹琴一边唱。

士为知己者死啊，女为悦己者容。

君臣恩德如果畅达，谁又能够离间得了呐？

词、曲俱绝，满场叹为观止，曹操大悦。

仔细玩味这段词曲的意味，柔中带刚，刚中带柔，但毕竟是妥协了。

这段曲子的意味，已经为日后阮籍行为艺术中的分寸感定下了调子。

作为竹林七贤里的两大精神支柱之一，阮籍比嵇康大14岁。

当然也是一样的高大英俊，也一身英雄气。

气质也好，学问也好，也是一样的爱耍酷。

还有一点与嵇康一样，据说阮籍也是本有政治抱负的。

阮籍曾经去看楚汉战争的现场，感叹时无英雄，遂使竖子成名。

但是考虑到时天下多故，名士少有存者。

所以刻意以醉酒佯狂，逃避遁世，以老庄为精神寄托。

连刘项都不放在眼里，阮籍这个气势，真是要日破天了。

历朝历代，所有的大政治家，哪个不是经历九死一生？

真性情的人，面对自己的所好，是不怕死的，不计较个人安危的。

所以，不论是嵇康还是阮籍。

本性上并不是从政的乐之者、安之者，而只是好之者而已。

其真正的兴趣点，安顿之处，本来就不在政治上。

“嘉平六年，司马氏废齐王曹芳，立高贵乡公曹髦为帝。”

“此后司马师为笼络人心，大肆封官晋爵，阮籍也被赐为关内侯。”

“但是阮籍在政治上对司马氏一直抱着消极的态度。”

“正元二年，司马师在讨伐母丘俭、文钦时，突发目

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