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第170章 魔出西土,天道定天劫

一个“紧箍咒”,平时行事作风,没有正道人士样子的,也开始改变自己,起码不能增加自身的业力。

其他教派同样如此,甚至连一些妖族的大妖也老实了起来,毕竟谁也不想想业力加身,增加自己渡天劫的难度。

而佛门在重新稳定了西牛贺洲后,便想出了取巧之法,这些佛门僧人结成舍利子后,便可脱去业力,往生极乐世界。

而没结成舍利子便会重进六道轮回再世为人,成功的绕过了天劫这一关,日后,正是因为这一点,佛门的影响力才彻底的碾压了玄门。

毕竟谁不想更容易的长生不死?

一方挨雷劈,一步一劫;另外一方,念经诵佛就有机会超脱,登临极乐世界。

甚至失败了也没有什么事情,毕竟在九幽地府之中,还有佛门的势力,起码可以保证佛门走个后门,安排一些人,转世投胎有个好去处。

等这些转世投胎的人,修炼有成,明悟了前身,那前世凝聚出来的舍利子,还能再次利用,增长自己的法力、道行。

这种种手段,虽然是取巧之法,但是世人多为平庸之辈,玄门大法难修,佛门才是出头之道,如此这般,在这一个量劫接下来的数个元会里,人们渐渐的忘了截教如何打脸佛门的那一场大战。

世间提及的更多还是佛门这个佛祖、那个菩萨。

却说又过了十来个元会,盛唐终归是消失在时间的长河中,到了这一世,大宋主掌东胜神洲一部,其他各大洲,千万小国林立。

截教通过多年的发展,在“武夷山”周围千里,扶持了南赡部洲的一方大国,正是大汉,该国在南赡部洲实力最强,拥有数亿人口,百万精兵,更有许多仙道供奉庇护大汉皇室。

这里也是混沌道君的主要势力范围,“三仙岛”、“武夷山”两脉弟子多在大汉为官,为将,引导百姓信奉玄门上清圣人。

混沌道君的香火自然也不会少,截教的许多大人物,都得到了足够多的愿力。

而其他地方,像西牛贺洲的“车迟国”,东胜神洲的“傲来国”,北俱芦洲的“齐国”也都是截教在地仙界的主要势力范围。

除此之外,其他的国家中,截教与其他教派混杂,人教、阐教、截教、佛教四教在庙堂,在朝野,在仙山,在洞天福地,在海域都有摩擦,下面的四代、五代、六代弟子时常打得头破血流。

而四大教在低级别的争斗中,已经很少以自身教派的名头大打出手,这些活跃的势力太弱,自然代表不了自己的教派。

如此一来,一个个分支就出现了,向阐教

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