，梁稷就将其命名为‘曦’，开始了宗教、信仰的建设，数十万年发展下来，天帝信仰早已融入这些眷族的血脉、灵魂之中。

所以，教宗木只是放开自身天帝使者的异象，得到天帝的承认，就立刻得到了在场绝大多数眷族的认可、崇拜与欢呼。

只此一下，便是民心所归！

高台之下，金皇看着手上的金印，其中金光已经暗淡之极，似乎代表着天命、民心都已经离他而去、离金皇一脉而去。

金皇此时反倒是冷静了下来，他将金光已经暗淡的金印收起，昂首立在高台之下，望向高台之上的教宗木。

在此前，教宗木未曾显露自己天帝使者的身份，金皇为了让其与天帝教支持自己重新一统眷族，大礼拜在高台之下。

但此时，随着教宗木不断打击他金皇一脉，又彰显自身天帝使者的身份，却是已经彻底走到了金皇一脉的对面。

因此，金皇此时反倒是昂首立在下方，没有像四周广场之上众多眷族那样拜倒下来。

这代表着他金皇一脉，不承认教宗木天帝使者、天命之子的身份。

而金皇不跪，在其身后众多官员，半龙人眷族的强者、金吾卫等等则都是犹豫起来，一边是对于金皇一脉一直以来的忠诚、信仰，一边则是天帝教教宗，新的天帝使者、天命之子，这种选择实在是叫许多人一时难以抉择。

片刻的犹豫之后，这些跟随金皇而来的官员、半龙人眷族、金吾卫之中，陆续开始有眷族跪倒、拜下，向着高台之上的教宗木、天帝使者表示着臣服。

到最后，追随金皇而来的眷族之中，竟是有超过半数选择了拜倒、臣服。

宗教信仰对于眷族灵魂的统治，对于天帝的信仰，对于天帝使者的崇敬、臣服等等，此时可见一斑。

不过，再强的统治之力、再深刻的信仰，在这数千万眷族之中，也不可能做到完全统治人心、灵魂，其中自然也是难免有不愿臣服、拜倒的眷族。

金皇不拜，他身后也有近半的追随者不拜；而四周各脉山峰之中，属于各脉眷族的强者、王族、既得利益者等等，则不拜者更多！

他们不敢反对天帝，但是却敢于反对教宗木，哪怕他是天帝使者。

如今已经不是数万年前，金曦皇降世之时。

那时的眷族进阶三阶不久，凝聚灵魂的都不多，正是从蒙昧进入文明之时，金曦皇坐在天帝使者降世，带领蒙昧的眷族进入建制立国的文明之中，自然是得到了眷族上下几乎一致的支持。

而且，即便那时，也一样有反对者、有与

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