家”。

作为汉书的编纂人，更有许多男性士子对班昭执弟子礼，因男女有别，男弟子一般都在藏书阁外跪听，其中一人名叫马融，后来成了海内大儒，弟子千人，其中一人便是卢植。

汉代极为重视师徒传承和门第，所以刘备和公孙瓒拜入卢植门下后，在士族间声名鹊起，不得不说卢植弟子的身份，起了极大的作用。

但也因为如此，卢植后来转投袁绍，让和袁绍作对的公孙瓒和刘备无所适从，刘备离开了公孙瓒，可能也有部分因素在里面。

袁熙兴办义学，固然是想要开民智，但在这种争夺天下的当口，本来是不该这么急着做的。

这种事情，本应该是天下大定，海内升平，生活富足时，才是最佳的推行时机。

袁熙绝对不是做事不求回报的，这时候推行义学，是经过深思熟虑的。

一是赢取名声。

兴办义学，开天下民智，这是圣人之举，可以和自己真人的谣言交相呼应，从而大大提高自己的名望。

二是培训选拔官员。

许杰被杀的中一个罪名，就是贪赃枉法，袁熙亲自考校他提拔的官员，发现竟然有大半都是不学无术之徒，通过向许杰贿赂买官上任的。

袁熙杀死许杰后，将不合格的官员全部废黜，重新选拔，义学便成了选拔培训官员的重要手段。

三是利用身份进行压制。

他主持兴办义学，便是所有从中受益之人的恩师和举主，这些人将来想要背叛他，便需要好好思量。

袁熙这人无利不起早，心里算盘早就打的啪啪响，义学不仅教授男子，更是教授女子，双管齐下，谁也逃不出他的掌心。

他通过义学，让蔡昭姬为主师，传授给不同身份女子基本的知识，让其出嫁后也能教授子孙，从而种下一颗希望的种子，未来便能够遍地开。

其囊括的东西，也不仅只限于经学，而是袁熙和蔡昭姬将各类知识精简，编出来的一套杂书，从基本的识字到纺织的诀窍，从卫生习惯再到到饭菜烹饪，再到病症急救，都有所涉猎。

里面好多东西，其实和正统经学冲突不小，袁熙敢教这些，反而要感谢此时天下大乱，礼崩乐坏，谁也不会在乎幽州的义学教什么。

这正是建立新规则的大好时机！

所以说大乱之世，也是大争之世，充满了机遇和挑战。

这东西可能数年内都不到明显效果，但越早去做，越早收获，如果这个模式成功，将来推行到全天下，蔡昭姬华佗等人，也会青史留名吧？

他关上书

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