古代的统治者为了标榜自己施行的是仁政，大都会对社会上的流浪乞讨人员进行照顾，而且出台了相应的救济政策和具体措施。

时代不同，措施有别，可谓五花八门，但是这些做法，的确给那时的流浪乞讨人员极大的帮助，帮助他们当中不少人度过了饥饿和寒冬。

这种行为一直到唐朝才形成专【门的机构。

后来经过北宋、南宋和元朝的完善，到了明朝，已经有了很细的分化。

一直到明朝，这种机构已经成熟，英宗天顺元年间就下诏，要每县设养济院一所，支米煮饭，日给两餐，器皿、柴薪、蔬菜等均由政府设法措办。

有病的拨医调治，死者给予棺木安葬。

天顺六年五月，责成户部在顺天府大兴、宛平县设养济院各一 一所。

于是就形成了一定的区分细化，场所都是有名字和规制的...。

养济院就是收留孤寡老人的地方；

育婴堂相当于现代的孤儿院；

安济坊是免费看病、收留病患的地方；

居养院收留的都是穷苦的流民、灾民；

福田院则是各地寺庙所设，收留般老幼贫疾之人；

漏泽园，创始于宋元丰间，立为埋葬之所，取泽及枯骨，不是有遗漏之义也。

明初，朝廷令民间立义冢，收敛四野骸骨孤魂。

到了天顺四年，英宗令郡县皆置漏泽园，使人入土为安。

这相当于国立的慈善机构，他要捐钱捐物，自然是给这些地方最合适。

而且它们直属朝廷，有人捐款捐物，都是有记录的，又是个清水衙【门，基本上杜绝了贪污腐化。

且古代人迷信，这种做善事的地方，他们不敢使坏，最起码，管理它们的官员们都是心地善良之辈，不是心地善良之辈也不可能在那里干长久啊。

所以吴有为才会这么大方，送东西，就要送给需要帮助的人。

吴有为以为很快会有消息，结果过去了五天了，还没人送来消息，也没人来找他。

倒是吴家村的人，打了粮食之后，就给莫灵山庄送来了。

今年因为有大牲口，又吃得好穿得好，干活也有力气，粮食更是收了之后直接送去了新房的粮仓，给老爷的租子，可不能耽误。

于是在九月初七就给送来了。

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