把女儿扔给准女婿照顾，没毛病。

可这是站在准女婿的角度而言。

站在护卫的角度而言相当不合格。

故此，如果她自己就能复活燕丹，她一定会这样做，可是，她自己做不到，而是要求着林朝辞帮她复活燕丹，显然，一个活着也是被她质问的燕丹没有这个价值，她更不想看到自己的女儿被燕丹继续利用。

而利用……才是这个时代的主流！

迎春被贾赦五千两银子抵给孙绍祖。

苏轼与人互换小妾，乃至以妾换马。

这些例子无一不体现女子在这个时代的地位能有多卑微。

而子女的婚姻大事，在这个时代，恰恰是由父母做主的。

焱妃自认为了解燕丹的性格，以燕丹的性格，尽管在得知林朝辞能咒杀陆地神仙后会答应这门婚事，可这种答应里面包含了太多利益。

结果是一样的，然，过程不同。

对燕丹而言，这个结果能让他满意。

可这个满意的结果却会让女儿夹在丈夫与父亲之间，两面不是人，难以抉择，难以割舍。

既然如此，死了也就死了。

死去的燕丹比活着的燕丹更是一个合格的好父亲。

不过，说到复活燕丹了，焱妃也有个问题想问林朝辞，在斩钉截铁的拒绝林朝辞复活的提议后，话锋一转，就把话题引上了正轨：“邹衍死了，但东皇太一没有死，邹衍是一个人，东皇太一是一个称号，以阴阳家的格局，必须有一位东皇太一，才能避免群龙无首，且，东皇太一必须是男性，就像我跟月神必须是女性，湘君必须是男性，湘夫人必须是女性一样……你有没有兴趣做这个东皇太一？”

“东皇太一？”

“没兴趣。”

林朝辞确实没兴趣当个弟弟：“与东皇太一相比，我更想做帝俊，就是不知道你们阴阳家有没有这个职位了。”

“没有。”

“不过，可以有。”

听见“帝俊”这两个字，焱妃一时间也来了兴趣：“没想到你对山海经有这么深的了解，一般人都没听说过帝俊，这个词只存在于最古老的山海经上，迄今能找到实录的只有道家与阴阳家……按理说，阴阳家确实没有帝俊，因为帝俊是天帝，驾驭天道的天帝，一般人扛不住这个名头，故此，我不建议你尝试，不过，如果你坚持这个名字，倒也不是不行，这样，我给你找几本书，你学一学阴阳术，一位能击杀邹衍的陆地神仙欲当选我阴阳家的东皇太一，并以大格局欲登顶帝俊的天帝之位，我想，大部分人都知道该怎么

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