以来，天下动乱黎民不安，汉室实已凌迟，赖殿下之德力挽狂澜方不至于倾覆。自古扶危救困者莫若殿下，殿下实已得万民之心，若欲天下久安……”

话未说完，曹操已猜出他要劝进，摆手道：“邢公说哪里话？寡人虽是邦国之主，终为汉臣，不可行越矩之事。”这种话他说过无数遍，自己都烦了，其实他何尝不想称帝，只是没有恰当的时机。

侍中习授接过话来：“从古至今，帝王皆人心所向。昔尧传舜，舜传禹，德行相承何言越矩？”

“不错。”邢贞连连点头，“殿下为尊乃天命所归。”

曹操越发摇头：“天命所归？黄帝受命，风后赠图；舜有天下，洛水出书；商汤治世，翔鸟献符；武王伐纣，白鱼入舟。高祖有斩白蛇之说，世祖有赤伏符之兆。今河不出图，洛不出书，何言天命？”他是不信这一套的，故意搪塞邢贞，要真等河洛祥瑞，只怕一万年也不会有。

邢贞却不这么想，如今魏国有了泮宫，翻阅典籍谶纬，随便附会又岂是难事？“代汉者，当涂高”的

预言不还摆着了吗？他眼珠一转又道：“臣斗胆进言，昔日殿下有一长子，字子修，尽忠尽孝而亡；后来者以五官将、鄢陵侯为长。五官将字子桓、鄢陵侯字子文，古之齐桓、晋文皆世之雄主。当年殿下为二位王子定名之时并未封公建国，也未有今日之势，乾坤暗合，此若非天命又作何解？”也真难为这位邢大人，竟搜肠刮肚想出这么个牵强附会的理由。

不料曹操仰天大笑，差点儿碰翻杯盏：“你道‘桓’‘文’二字就是天命，真乃笑话！即便如此，齐桓、晋文皆周之诸侯，岂不暗合孤之身份，怎是帝皇之兆？寡人听闻刘备假子名唤刘封，后得一子名刘禅，合起来便是封禅，若按你这套说辞，大耳贼岂不也有天命？”

“哈哈……”在场群臣无不大笑，邢贞脸臊得通红，只得莞尔赔笑。

习授却是好钻牛角尖之人，非要分辩明白：“殿下之言虽有理，然天命有真有假。昔楚汉并立，高祖为尊；公孙述与世祖各自称帝以争天下。高祖、世祖既为真命天子，项籍、公孙述……”

他话未说完，曹操脸色已变——他之所以不称帝，很大程度上是因不想与孙权、刘备一概而论，即便日后平吴灭蜀，一帝为尊，毕竟也曾三分天下，终遗微词。只要他抱着刘协这个傀儡，就永远比孙刘高一等，他们若先称帝就是僭越逆贼，举天下而共讨之，还辩什么真天命、假天命？

习授见他脸色有异，不敢再顺着这思路说下去，转而道：“总之当世唯殿下遵行正道

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