什么好惹的对象。

那么，最好的征税方式，就是从比较弱的势力，乃至于平民那里征。

征以折色，称贷倍息，十室九空，穷迫逃徙，无以为生，恐怕是常事。

无宝钱之苦，其物必然倍贱，不得钱以输官。导致有物而无金也，所获非所输也。

哪怕是岁甚登，物甚多，其民恐怕也要相率卖其妻子，长此以往，必然出现物日贱而民日穷，民日穷而赋日绌，年复一年，逋欠自然累积。

这样的恶性循环局面，还会造成另一种情况发生。

穷困者所有无非是物，所乏者无非是金，赋税必收金，迫得他们以物易金，谷价往往于比时下落，而利遂归于何处？

谁有金？谁用金来购买这些物品？

毫无疑问，是那些兼并之家。

他们想要把东西换成宝钱，就只能去寻找当地世家或者一些大型商会……

世家的嘴脸，高见已经见过不少了。

而且，当百姓变卖了资产，手中拥有宝钱以后，他们又要怎么交给太学学子呢？

收税这件事，肯定也不可能让太学学子自己去一家一家的收。

这就需要用到人手。

难以做到直接征收到户，在这一过程中必定会逐渐产生代理人，也就是‘代替学子上门收税的小吏’。

谁能来充当这些小吏？

毫无疑问，通常情况下，包头或揽户是由地方大户、富户或地方势要人家充任。

包头或揽户将一定户数或一定范围内人户的赋税集中征收，再由他们缴纳至太学学子手里。

那么，他们为什么会愿意承担地方赋税征收事务？

毫无疑问，也完全是出于利益获取的考虑，在向地方政府缴纳赋税的每一环节上，缴税者都会遭受到层层盘剥，倍受损害，一层接着一层。

哇去，光是想一想高见就头皮发麻。

说是收到手里的要百万金。

那实际收到的要多少钱？

翻个倍打的住吗？

“到地方了，别看了。”苍海伸手，抽走了那张金纸：“以后你也会有自己的，到时候你看着办就行了，都是很简单的事情。”

高见没说话。

好像是很简单。

甚至，如果想的话，只需要对当地的世家说一句话就行了。

自然会有人给你办妥，把百万金收到你的手里来。

要的只是太学学子的一个态度而已。

此刻，一行人已经走到了一处普通的房屋之中，这个房屋里，有一只下半身是云雾的女人。

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