是天然控制南洋的宝地，确实该由朝廷直辖，你做的对。

至于我自己，就在这寒山寺出家吧。

不过明年二月十九观世音菩萨诞辰，我欲在普陀山观世音道场召集兴唐、泰平、安戴和缅甸诸大寺高僧前来与中华，与北传佛门同道开水陆法会，共襄盛举，还请陛下同意。”

果然，莫子布猜中了，郑信到寒山寺出家，就是为帮助莫子布拉拢并控制南传佛教。

啊，不对！郑信目前在做的，更应该说他是在为长女郑诗诗和即将进宫的第八女郑素素稳固位置。

但这是好事，南传佛教可是被迫承认过郑信神佛转世身份的，只是不愿意承认他就是未来佛。

那么只要郑信愿意帮着莫子布整合南传佛教，对大虞巩固在南洋的统治是很有好处的。

“这是好事，小婿一定鼎力支持，法会一切所需，都由浙江巡抚衙门负责，我立刻让巡抚钱大昭亲自来听从外父安排。”

与郑信谈完之后，莫子布又去看望了岳母吴萱和郑信的子嗣们。

这些人就与郑信还有些绷着绷着不同了，岳母吴萱甚至都到前门来迎接，还要下拜，莫子布只能让郑诗诗赶紧把她母亲给扶住。

别的不说，莫子布的这个岳母还是头脑很清楚的，吴家怎么说也是流传了七八代的贵族，她的六世祖还当过暹罗国使去朝拜万历皇帝。

是以，吴萱上来就很直接的说道：“达信不能驭下，今失国乃是上天的惩罚，现在这样能过上安稳日子也不错，以后我们就在应天府生活了。”

莫子布对吴萱的印象也不错，从一开始他这丈母娘就挺喜欢他，当时也没少在郑信面前说他的好话。

至于吴萱刻意强调安稳日子，莫子布也懂，因为郑家在暹罗的一切都放弃了，而新的封赏还没确定呢。

现在这么大一家子，连个领俸禄的职务都没有，总要给人一份能安稳富贵的保障。

郑诗诗显然才刚刚哭过，手里还牵着莫子布六岁的次子阿栩。

这孩子虽然是陪嫁媵妾吴蒨所生，但从一出生起就是郑诗诗在带着，两人关系极为亲密，就跟真母子没什么区别。

莫子布若有所思的看了还跟一个小萝莉差不多的皇后一眼，在这种场合，连吴蒨这个生母都不在，郑诗诗还非要牵着阿栩过来，显然也是想要表达一些什么东西。

至少来说，她应该是不太愿意同父异母的妹妹郑素素生了儿子后，来顶替阿栩位置的。

嗯，也不怎么让人意外，毕竟妹妹再亲，肯定也比不上养了六年的儿子。

更

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页