经概啊，这是算计到，在防着我？”

仙门上层的看似还算平稳，其实有着各种勾心斗角，只不过，暂时跟杜恩这边不再有直接的牵扯。

他回到第五峰，自己的草屋里。

地品道法的对比转修并不着急。

现在要做的，是参悟《太玄合元经》，这门下洞仙经。

上洞下洞，皆是大道。

大道之间，无有上下。

能成仙者，均是至理。

所差别者，唯有一点。

上洞者，逐形而上者，下洞者，脚踏实地也。

换言之，下洞仙经其实更适合杜恩这种一路走上来的人，而太玄合元经的路子，也跟中皇大道差不多，通过太玄合元的天品道法作为抓手，当这门道法参悟到深处并有了相应的机缘，便能以道法为踏板，走进那太玄大道之中。

不过相对于经概，完整的仙经到底是有着许多不同。

除了具体的上路法门大差不差之外，还用超过八成的篇幅去阐述太玄一道、合元之要，以及前置时上路前上路后的具体修法，涉及功法运转等等更多更具体的方方面面，着重阐述了真人真君尊者的各类细节情况，可谓从浅到深，循序渐进，兼修为法力，带动道要诸般。

通过道法上路，只不过是刚刚开始！

诚如真君想要钓鱼也是要钩子上有鱼饵的，事实上，杜恩的中皇大道除却万象归墟的推动，现在是陷入停滞不前的情况，中皇称极的法门也很难继续推进，肝练的条件要求颇高，而且与他的理念存在相悖。

换言之，想要把两者再推动，需要得到那一门真经。

《中皇称极经》！

当然，除了这个实打实的饵之外，还有其他种种挠人心肝的谜团疑惑，总之就是，他希望杜恩上钩，只要不上钩，便一直摆着，还会不断继续打窝诱引。

杜恩没有把注意力放在那边。

大体纵观手中仙经之后，再从头开始细索。

太者，大之上也。

玄者，玄而又玄。

合者，合于其中。

元者，天地原相。

太玄合元，便是指在天地原相之中，合有大上玄玄之道妙。

而具体表现到修法之上，便是以我合融于天地，去追溯天地之原相，经观照、初合、进融、体悟天心、全明其妙的步骤，让自己理解太玄，得证太玄。

的确是一册无上仙经，就是放在现在，即便是绝顶之姿，也只能止步在体悟天心之前，因为这需要渡劫，于诸般劫难之中，天心才能明昭活显，否则就只是融入“死气

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