是我的佐证，在一些男性眼里，女性即使再优秀，也只是他们的性资源而已，他们可以通过恋爱关系，或者婚姻来购买女性的使用权，根本不必征求她们的意见。”

“你继续。”陈姿寒提起笔在表格上打下一个“?”。

“自从宋明理学兴起，女性就彻底变成了男性的附属品，她们的权益和人格被忽视了上千年。直到今天，仍有部分男性从未意识到女性已经解放、独立。他们依旧用父权社会的眼光来衡定测量一个女性的价值，认为她们最大的作用就是服务于男性，衡量一个女性是否优秀的标准，不是她是在社会上取得了多大的成就，也不是她的个人能力，甚至可以说不是她的性格以及个人魅力，而且她是否可以成为一个好妻子，贤内助，能照顾安排好他们的生活。甚至连打游戏，他们也要求女玩家选择辅助，跟在他们身后为他们服务。”

“这就是典型的父权社会思想遗存，且对这种想法认同的男性不在少数。同理，话题回到之前的问题上。网络上为男方辩护的群体，他们的想法大多都是基于订婚＝性同意，处女膜完好＝未实施强奸。这点恰恰体现了他们对于女性的物化、对于女性尊严的漠视，以及生理知识的空缺，还有对法律的盲目和无知。现实生活中，大多数男性，在成长的过程中，都没有履行过家庭义务，他们没有生理常识，也没有走进家庭的意识，基础的家务都做不好。而女性在婚姻中常常处于默默承担家庭责任，付出却被忽视的一方，这部分男性甚至认为理所当然。这就导致了婚姻对于女性来说，生活质量会下降，需要额外承担另一个人的家务，而且还需要努力成为一个妈妈。而这些男性来说，无非是照顾已经生活的人从母亲变成了妻子而已，他们似乎并没有主动参与进来，主动学习如何成为丈夫，成为父亲的意识。就是这种不对称，让女性感觉非常不安，因而产生分歧。”

陆臻臻停顿了一下，接着说:“当今女性最大的困境，不止如此，还有她们自我认知的偏差，她们从小被教育要跟男性公平竞争，但是长大后，为此做出的努力却不被认可！”

“当今社会已经不再是以家庭为单位的生产模式了，女性可以走出家庭，她们不需要依附于任何人，也可以独立生活，实现经济自由。可是，很多男性却没有走进家庭的想法，他们觉得哪怕再优秀的女性，只要嫁给了他，就是他的私人物品，她就必须为他服务。对于年轻女性来说，结婚意味着失去自我，失去自由，她作为个人的存在会被抹杀，逐渐被妻子、妈妈这些角色所取代，她的生活质量会下降，而对于这些男

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