来自道德经的文字，在周清心海里泛起，与他此刻对有无的大道认知，形成玄妙的共鸣。

“以有涯求无涯，殆矣！”周清心中发出庄周曾经发出的感慨。

他对庄周化梦这件事有了新的认知，梦是无涯无限的，接近于大道。

而本心可称之为“常”，以无欲无求的本心来看待世间万物，而不是用眼睛看，那么就能体会大道的玄妙之处；如果用本心幻化的力量来创造万物，那么……

“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆……”

周清内心虚化到极点，持守安静到纯一，对于体内的各种大道之力，看得更清楚了。

大帝之道，非是截取大道，而是自身为大道，故能容……

大帝之道和庄周化梦，几乎是共通的。

混元大道是从已经存在的大道中学习，炼化，最终与大道交缠，彼此相融，从而超脱于出身宇宙，又于多元宇宙中，如大道一般，施加影响。

几乎可以说是大道的化身了。

但这条路，最终也和大道纠缠不分，哪怕做减求空，也不可能和大道断掉因果。

而且一旦和大道彼此交融，或许能冲击到混元无极以上的境界，从而如大道一般，无所不知，无所不能……

可是那时的无上存在，究竟是大道呢，还是祂们自己呢？

证就这样境界的无上存在，是元始，也是上清、太清，更是佛门的无上正觉，又或者是前世神话里的盘古一般，开天辟地，化生万物……

同时，祂们的本质也不会有任何区别。

三清一体，如果有后来者与大道交融，和三清何尝不也是一体了？

或许太清、玉清、上清不在乎，祂们毕竟很可能是天生如此，本就是大道的一部分。可是后来证就此境的生灵，会甘心与元始、太清、上清无分彼此吗？

周清抱着这样的心境，开始统合平衡自己体内的各种力量。

既以自身为大道，则无所不容。

当然，构想是美好的，实际操作过程中，则是步步维艰，随时都可能陨落。

水之积也不厚，则其负大舟也无力。

这就是东王经作为青帝根本大法的厉害之处。

有了东王经，可以不断厚实道基。

而混元体系的修炼法，有丹成无悔的说法。也就是，一旦结丹，道基基本注定，后面想要提升，那就得靠奇遇和机缘。

东王经则不需要这些，只需要累积时间，直接为过去诵经，从源头增厚道基。

以现在的

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