第66章飞符火焚，为善去恶

却说陈玄白得了那高人所化樵夫送来的两捆干柴，一张青色符纸。

那青色符纸上书画的图案，类似于一种敕令天上火部神仙相助的符咒，乃是一张中品飞火符。

此类符纸，乃是攻伐符箓中最具杀力的一种。

看来那高人来此，想必也是为了降服此方作恶多端的庙神，因见陈玄先来一步，故而顺水推舟送了他一份造化。

陈玄小心收好青色符纸，朝着高人化作清风消散的方向恭恭敬敬打了个稽首，随后便将两捆干柴悉数放进乾坤袋，使个缩地法还返回湘阴县城之中。

张大，李二，马三，已经按照陈玄的需求，悉数将火油，木炭，干草准备好。

陈玄一并收入乾坤袋，盘坐调息，静待夜深。

与此同时。

王恶自返回浮梁庙的神像当中，安享百姓供奉的香火，修炼自身阳神和阴神。

他因兼修阴阳，体内双神共存，故而非神非鬼，非仙非人。

也因此，王恶虽名为浮梁庙神，却是善恶一体，既要吃童男童女，为恶乡里，也要受百姓香火，庇护百姓。

这些年他吃了不少童男童女，也用手中铁鞭打杀了不少妖邪，教这一方湘阴地界不受妖魔侵扰。

所以百姓们对他又敬又畏。

怎奈不受天庭认可的庙神，虽然名义上也能享受凡间香火供奉，却无法分得更多的功德淬炼阴神阳神，炼出一具琉璃金身。

所以王恶至今仍然未曾修炼出一具标志着神仙身份，或者鬼仙身份的金身，只能做那非神非鬼，非仙非人的地方庙神。

他吃童男童女，便是偶然得到的一部残缺内丹术中，记载着“婴儿姹女相交合”之法。

那功法所言，借助吞噬童男童女，兼补阴阳，另辟蹊径，似乎能够直接融合阴阳二神，在体内结成一枚金丹，一步跨入地仙之境，从此摆脱这双神共存的困境。

但实际上，地仙金丹，乃是人仙炼精化气，炼气化神，炼神反虚，精气神三者圆满的产物，并非阴神阳神相融合。

哪怕是地仙之境，也只能将阴神阳神炼化成为元神分身，区别于真身存在，而不敢让双神共聚体内，共用真身。

阴阳有别，善恶相对，神鬼殊途。

完整内丹术中“婴儿姹女”喻指的也并非是童男童女，而是元气和元神。

所以王恶始终不得修炼法门，只能凭借着一部残缺的内丹术中只言片语，每年吞噬一对童男童女，寄希望于成就仙体。

王恶这次点名要吃张

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