稳道：

“在阵中，我所带领的四十名军士之所以能以毛竹而制的“狼宪”轻易破开妖族防御，是因为我的儒道浩然青气。”

说到这里，曾安民的脸上也变的严肃起来：

“浩然青气对妖族有着极为克制的作用，我将自己的浩然青气附着在每一柄制好的狼宪之上。”

“所以，想要大规模的练鸳鸯军，则是需要每百名鸳鸯军配备一名七品儒道修炼之人。”

这也是鸳鸯阵唯一的弱点。

对江国来说是弱点。

但对于大圣朝来讲，不算弱点。

圣朝的儒修数量强于江国太多。

建宏帝听到此言，心中反而一喜。

因为儒修在根本上，是依附于皇权的。

在大圣朝，儒修的地位比武修要高。

大圣朝以武立国，开国之时武道修炼者眼高于顶，丝毫不把别的体系放在眼里。

于是圣朝太祖皇帝便与徐天师一起制下了以儒制武的策略。

刚开始时效果并不明显。

但是随着七百载时间的流逝，儒修的数量慢慢多了起来，并且稳稳的压制住武修。

只因为依附于皇权的儒修，比起武夫来说更好控制。

在大圣朝内，同等境界的儒修，比武修的地位更高。

不过这在曾安民看来。

并没有表面上“以儒制武”这四个字那么简单。

他能清晰的感觉到，徐天师的玄阵司偏袒的极为明显。

不过这并不是他现在该考虑的事情。

他缓缓抬头，看着建宏帝与田继，出声道：

“正常的鸳鸯阵是由狼筅手利用狼筅前端的利刃刺杀敌人，从而掩护盾牌手的推进和后面长枪手的进击。”

“接着是四名手执长枪的长枪手，左右各二人，分别照应前面左右两边的盾牌手和狼筅手。再跟进的是两个手持“长矛”的士兵担任警戒，支援等工作。”

“如敌人迂回攻击，短兵手即持短刀冲上前去劈杀敌人。”

“各种兵器分工明确，每人只要精熟自己那一种的操作，有效杀敌关键在于整体配合，令行禁止。”

说到这里，曾安民的脸上露出骄傲之色：

“所以“鸳鸯阵”不但使矛与盾、长与短紧密结合，充分发挥了各种兵器的效能，而且阵形变化灵活。”

他这抹骄傲倒不是为自己而骄傲。

而是为前世那璀璨的文化而骄傲。

前世的历史长河之中，这鸳鸯阵是所有大将都绕不开的一道大路！

他的话说到

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