转动着自己的“转经轮”，“大慈悲韵”覆盖在了此处，更是随着风，来到了那些牧民曾经拿了他的咒轮，覆盖在了的“尼玛堆”上面。

“大慈悲韵”从这些上面流淌而出，护卫着众人。

一遍一遍又一遍。

这些“大慈悲韵”转动在他们的心间，叫他们心生“般若智慧”。

智慧，慈悲，咒力。

慈悲是佛法的根基，无有了慈悲，佛法便失去了意义。

般若是佛法的母亲，无有了般若，便无有了超脱的智慧。

咒力是佛法的护卫，无有了咒力，就无有了超脱的可能。

止这个慈悲，一个人有一个人不用的慈悲之法。

但是智慧，是一定要有的，无有了智慧，无论是慈悲还是咒力，都会为他人作嫁衣裳。

陆峰的理念向来如此，故而他成为大菩萨，成为等觉菩萨，成为佛的跟脚，便就在“六道轮回的佛轮”之上。

若是旁人不认，亦是可以，但是他现在便将他的理念，告知众人。

这亦是慈悲。

如此几日，直到陆峰得见了新的“转世佛子”。

亦无须得知道他的名字。

他亦称呼自己为“转世佛子”，其余的人见了他亦都称之为“佛子”。

陆峰来见“转世佛子”，无有人在他身边。

无人担心陆峰会害了转世佛子。

止不可得知一位“地上菩萨”见到了另外一位“地上菩萨”，应如何行事。

亦并非是他们可以处理的事端，故而如此一合计，索性这些大僧人都不见面，落个清净。

“主持法王”的“寝宫”此刻是被封闭的，便是“佛子”亦不可进入，须得进行了“坐床仪式”方才可以再度进入了此间，但是亦并非说是不许进入了“寝宫”，“佛子”的住址便十分的安宁，陆峰走了进去，整个大门和窗子都是开的，风吹来吹去，很干净。

灰尘并非是肮脏。

所以此地止有灰尘。

陆峰静静地看着“转世佛子”，“转世佛子”亦看着陆峰，陆峰忽而的说道：“你还记得我么？”

“佛子”徐徐摇头，说道：“我知道你。”

陆峰收回了目光，提出了自己的请求，他请求去寺庙的“大威德金刚坛城”一观。

“好。”

“佛子”无有思考，立刻张嘴应答了他的话，在陆峰来之前，他就已经知道了陆峰的来意，陆峰亦无有回头，转身从此间走了出去，“佛子”看着陆峰的背影，目光之中亦无所动。

始终如湖。

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