不够用了。

因为主要考试内容局限在人文领域忽视了自然科学的发展，导致在这个时代，大明与西方科技发展的差距开始逐渐扩大。

并且科举考试还导致社会资源过分集中于考试和做官之上，从而造成社会资源的浪费和“万般皆下品惟有读书高”的思想风气。

进而导致了整个社会的逐渐落后。

这一点。

是朱檀颇为不认同的。

毕竟，在之前的唐朝、宋朝时候，科举的考试内容可不止是儒学。

譬如唐朝，科举时候分为五科。

分别是“经科”，考察对儒家经典的掌握。

“明法科”，主要考察法律知识，选拔司法人才，。

明字科，考察文字理论和书法水平。

明算科，考察数学和天文知识。

武科，考察兵法和武学。

那个时代，只要出身没有问题，只要有一技之长，对朝廷有用，都可以出来做官！

这也让当时的社会风气远比明清开明。

同时，科举考试选拔出来的官员素质也更高，应用范围也更广，更专业，不会只懂四书五经，被时人讽刺为“摆尾摇头，便道是圣门高第。可知道三通、四史是何等文章，汉祖、唐宗是哪朝皇帝?…辜负光阴，白白昏迷一世，就叫他骗得高官，也是百姓、朝廷的晦气!”

至于朱元璋为什么会规定科举考试只考四书五经，就纯属是吃了没文化的亏了。

他身边能倚仗组织科举考试的，只有读书人。

而这些读书人又都号称是圣人门弟，自然极端推崇儒学经典。

再加上元朝的时候，科举制度已经被那些粗俗的元朝统治者搞得乱七八糟，朱元璋也没有什么可以借鉴的经验。

最终，读书人说怎么考，那便怎么考好了。

结果，这些读书人也最终得偿所愿。

科举制度成为了只考察儒学经典的考试。

儒学一时间大放异彩，成为当时社会上最崇高的学问。

其他学问则被挤压的几乎没有生存空间！

无论是学习什么东西，只要不是跟儒学有关的，甚至只要不是四书五经，都被人们认为是异端和杂学。

到了明朝宣德年间，朝廷正式规定，只有八股文才是唯一的作答问题，这也更加禁锢了人们的思维，从此，华夏相比较于西方开始渐渐被追赶甚至落后起来。

最为明显的，就是明朝中晚期，甚至要仿制西方的火炮火枪，才能保持自己的先进性。

要知道，在之前，中国在古代

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